2021國家語言發展會議召開 文化部長：共同迎向語言共和國

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  新住民女性心理衛生

  新住民離開家鄉來到台灣，面對陌生環境、生活日常，語言不熟悉及無法敘說的思鄉情緒，如何好好生活已然是個議題，何況自我發展及生涯展翅飛翔。移居者逐步融入當地生活的過程中，若缺乏家人及朋友的支持、相關社會服務的陪伴，可能面臨心理健康的挑戰。WHO（2023）在Mental Health of refugees and migrants: risk and protective factors and access to care報告中提及，有心理健康照顧需求者未能獲得服務的情況在全球普遍存在，但在移民和難民群體中尤其嚴重；其中，移民者比在當地出生的人少了40%的機會接受心理衛生服務。近20年已有研究針對新住民在心理衛生議題進行探究；例如新住民女性容易因為不適應移居生活及溝通障礙導致情緒困擾（林妍如、蕭文彬，2009），Lien et al. (2021)研究發現，台灣新住民女性結婚年數越長，憂鬱情況越惡化；婚姻移民者不了解應該到哪裡尋求心理衛生服務，迷航於複雜醫療系統中（鄧旭茹，2023）。新住民女性認為遭受醫療人員的歧視態度，包含談話時間較短、態度不耐煩等差別對待（鄧旭茹，2023；張雅晴，2021）。儘管目前已有相關的方案介入提供新住民的各項服務，但是Luo et al. (2022)的一份系統性文獻回顧指出，改善移民女性心理衛生的介入方案的效果有限，目前的方案大部分以團體方式進行，但成果不顯著。綜合而言，新住民女性因為多重弱勢情境及缺乏社會支持系統，成為心理衛生議題的高風險群體。新住民女性的心理健康議題，不僅僅是心理層次的需要，同時也呈現出隱於性別、族群、社會文化及生活適應等交織性議題，誠如Crenshaw (1991)針對族群與女性生命議題提出了交織性（intersectionality）概念，文章中針對黑人女性面臨結構、政治及文化代表性的交織性，產生與白人女性截然不同的生命經驗，交織從屬性（intersectionality subordination）是不利因子加諸在現有脆弱特質上的必然結果，導致壓迫、限制及不平等，唯有覺察交織性，才可能了解少數群體女性被邊緣化的多重壓迫經驗。由於新住民女性同時具有性別、種族、文化、移居、社會經濟地位等多元特質，以交織性理解其生活處境已成為主流的服務策略(Knaifel & Rubinstein, 2024)。交織性的議題為新住民女性帶來的不僅負面結果，也可能產生機會與資源。Knaifel and Rubinstein (2024)研究發現，移民女性雖然因為多重交織壓迫面臨污名及排除，包含經濟困境、性別歧視與文化面向，但這樣的交織性也同時產生個人成長的契機，她們發展出韌性，成為生活經驗知識的專家，以互助團體及社會倡議等策略相互支持，展現出相當的能動性。然而，林津如（2020）以後殖民女性主義觀點評論台灣主流文化以種族中心的方式，凝視來自異文化的新住民女性，抱持中產階級自由戀愛的價值觀恣意評論新住民女性婚姻選擇，無視新住民女性在婚姻適應歷程中展現的適應歷程，習慣以「我高你低」的帝國主義姿態將新住民女性視作需要協助的弱勢群體。筆者訪談新竹縣新住民家庭服務中心陳佳芬督導，她分享關於新住民心理衛生的實務觀點，陳佳芬督導提及，新住民心理衛生重點不應該只關注在「外在」提供怎麼樣的服務，而是應同時思考如何培力她們發展內在能力，應該在日常生活中建構真正有效的心理衛生策略。例如，當新住民碰到問題時，不是新住民問了一個問題（Q1），我們只針對她的問題回答（A1）那麼的「直球對決」，而是當新住民提出了一個問題，我們可透過專業的脈絡及新住民的生活經驗累積，交織性議題的分析與多面向服務的介入，持續陪伴新住民們除了解決問題，更理解自己身心狀態及生活環境議題，促使新住民們自我發展及發展問題解決能力。在心理衛生的服務上，可培力新住民成為心理衛生的關懷人力，例如讓新住民通譯接受心理衛生知能訓練，在專業者適當的督導下，發揮超越「如實翻譯」的能力，以新住民母國語言提供新住民姐妹心理支持與陪伴，運用熟悉的語言進行互動，能更理解服務對象的處境及心理需求。總結來說，服務提供者必須看見新住民女性的多重交織性，肯認其獨特的服務需求。同時，新住民女性並非只是被動的服務接受者，透過培力新住民女性自我發展及群體互助能力，超越社會對新住民女性的歧視想像，才是新住民女性心理衛生議題的長期發展策略。作者： 國立臺北大學社會工作學系 副教授 張菁芬國立陽明交通大學衛生福利所 博士生 張雅晴參考文獻林妍如及蕭文彬 (2009)。外籍配偶醫療及社會需求調查- 探討台中市與雲林縣外籍配偶之醫療與社會支持網絡。內政部外籍配偶照顧輔導基金補助研究報告。林津如(2020)。性別與種族、階級和文化的交織－後殖民女性主義。顧燕如 (主編), 女性主義理論與流變. 貓頭鷹出版。張雅晴(2021)。新住民女性的生命經驗─ 以照顧精神障礙者的觀點為例 [碩士論文，國立臺北大學社會工作學系]。鄧旭茹 (2023)。新住民及其在臺家庭成員之醫療需求、困境及協處機制之研究。 新住民發展基金補助研究計畫成果報告。Crenshaw, K. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review, 43(6), 1241-1299.Knaifel, E., & Rubinstein, L. (2024). Intersectionality and Caregiving: The Exclusion Experience and Coping Resources of Immigrant Women Caring for a Family Member With Severe Mental Illness. Qualitative Health Research, 0(0), 1-15. https://doi.org/DOI: 10.1177/10497323241271996Lien, M. H., Huang, S. S., & Yang, H. J. (2021). A pathway to negative acculturation: marital maladjustment mediates the relationship between the length of residency and depressive symptoms in immigrant women in Taiwan. BMC Women’s Health, 21(190). https://doi.org/https://doi.org/10.1186/s12905-021-01334-0Luo, Y., Ebina, Y., Kagamiyama, H., & Sato, Y. (2022). Interventions to improve immigrant women's mental health: A systematic review. Journal of Clinical Nursing, 32, 2481-2493. https://doi.org/DOI: 10.1111/jocn.16378

  2024-11-05 09:00
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  AI時代的隱憂：揭開背後的真相與風險

  閱讀本書，您可以知道： ♣ 如何掌控自己的數位隱私權。♣ 如何避免成為深度偽造技術的受害者。♣ 當機器管理出現問題時該怎麼處理。♣ 人臉辨識技術和犯罪預防系統有哪些風險。♣ 如何正確看待人工智慧。 ☆美國亞馬遜書店編輯選書 ☆2024年英國女性非小說獎決選作品 面對AI新科技，沒有人是局外人 自從ChatGPT等功能強大的AI工具面市，AI變成全球熱議的創新科技，無論醫學診斷、刑事司法、社會福利、貸款申請或藝術創作，它都能增進效率、強化我們的判斷，甚至代替人類做決策。企業家與投資人聲稱AI最後能解決人類的所有問題。 在前景一片光明下，本書作者穆吉亞試著探索AI的實際影響，驚覺AI已悄然滲透進日常生活，而它最深層的面貌，並沒有那麼亮麗： ♣AI演算法的背後，是數百萬名人類在進行標記 ♣採用狹隘的資料集，導致演算法有偏見 ♣設計不夠嚴謹，間接讓人受到傷害 ♣權力集中在少數幾間大公司手裡 ♣法律還沒有跟上AI發展的腳步 為了克服這些挑戰，穆吉亞向大眾呼籲，我們應該了解AI的機制，積極參與相關法律的制定。只有讓AI的發展更加透明與包容，真正以人為本，我們才能成為AI的主人，用AI打造美好的未來。 （更多精采內容請參見本書「AI底層真相：如何避免數位滲透的陰影」） 此文章經遠見‧天下文化事業群授權使用

  2024-12-03 09:00
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  越南新住民用愛築家！台南新向陽協會讓異鄉成溫暖依靠

  來自越南的潘羽姍與宋氏梅因感受到新住民在台灣面臨的語言與生活適應挑戰，於2019年攜手創立台南市新向陽協會，提供陪伴與支持的學習課程，協助新住民姐妹落地生根，同時關懷新二代的成長需求。 潘羽姍20年前嫁到台南偏鄉農村，起初因語言與文化差異感到陌生。她獲夫家支持，從國小開始進修，之後一路完成國高中、大學及研究所學業，並成為越南語老師與新住民文化推廣教師。透過學習，她不僅改變了自己，還鼓勵其他新住民讀書自立。 2019年8月，潘羽姍與好友宋氏梅成立新向陽協會，協會運作初期困難重重，她同時攻讀輔導與諮商學研究所，肩負課業、家庭與協會運作的多重壓力，常忙到凌晨才得以休息，但憑著堅持與信念，協會逐漸步上軌道。台南市新向陽協會創會人潘羽姍(右)、宋氏梅(左)帶領協會夥伴，深入社區舉辦活動，推廣新住民的生活文化（圖／翻攝自中時新聞網）宋氏梅分享，她曾在國中教授越南語時，發現一名新二代學生對母親的記憶模糊。原來該生父母早已離異，母親回越南後因家人阻止聯絡而失去聯繫，甚至不記得母親的長相。這段故事深深觸動宋氏梅，跟羽姍分享後，沒想到羽姍也遇過類似案例，2人覺得「哪個地方打結，就要從那個地方解開」，便興起成立協會的構想，不只為了新住民，更為了那些徬徨無措的新二代。 協會的成立，不僅幫助新住民姐妹適應台灣生活，也成為新二代的心靈依靠。若有難以啟齒的問題，協會姐妹們可以當傾聽者；若需外界協助，協會也會協調資源。潘羽姍表示，協會能持續發展，離不開夥伴們的默默付出與地方政府的支持，例如柳營、後壁及東山區公所提供的協助，讓協會在推廣新住民文化的同時，也為新住民家庭營造一個溫暖的依靠。 未來，協會將繼續深化服務，陪伴新住民姐妹與新二代共同面對生活挑戰，幫助更多人找到屬於自己的光明道路。

  2024-12-03 09:00